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    赵梁三部曲观后感精选范文欣赏

    北京pk赛车一天开几期:赵梁三部曲观后感精选范文欣赏

    添加时间:2018-10-29 09:29:16 来源:网络 编辑:cyy

    北京pk10怎么刷反水 www.efmd.com.cn 近年来,很多朋友都喜欢在空余时间去观看一些舞台剧来放松自己的身心。舞台剧《赵梁三部曲》不知道大家有没有看过呢?小编这里给大家带来了一篇网友对这部舞台剧的观后感,一起欣赏吧!

    赵梁三部曲观后感精选范文欣赏

    我很少看舞台剧,也很少看现代舞。因为朋友喜欢的缘故,推荐之下也看了几场。赵梁的三部曲《警幻绝》《幻茶秘经》《双下山》是最近很难得的认认真真现场看完的舞剧,部分场次后还跟主创人员有一些交流。下面一篇是三部之后的观后感,其中《幻茶谜经》还专门在北京正乙祠看的。

    像追剧一样,把赵梁导演的“东方灵欲三部曲”看完了。

    最早是被《幻茶谜经》海报所吸引,最后居然真的以这部结束,也是一种回响。导演用情色,用肢体,用舞美,搭了一个台,讲欲望的不可靠和不真实,色相的美及易逝,人之所以为人,肯定要上上下下走一遭。而你是否能进得去,出得来?

    演戏的方法很多种,可以用身体演,可以用文字演,可以用绘画演,可以用造型演,有戏的人怎么都能找到讲故事的方法。

    欲望的表达方式也有很多种,古典诗词里,小说戏文里,都以语言为主,或者暗示,比如西湖上初遇的一幕

    最爱西湖二月天 ,斜风细雨送游船,十世修来同船渡,百年修来共枕眠—————田汉《白蛇传》

    或者白描

    随你隔几十丈远,只消把眼光一瞬,便知好丑。遇者好的就把眼色一丢。这边丢去,那边丢来,眼角上递了情书,就开交不得了。—————李渔《肉蒲团》

    中间加上重新文字编排想象,改写了不少故事,比如刘以鬯改写《西厢记》的《寺内》,写了一段好似两人共眠,其实只是时间同频,隔着一道粉墙的错觉色情小短片。

    赵梁三部曲观后感精选范文欣赏

    种种关于情欲的故事,不可尽数。

    现代舞则是打破程式束缚,自由表现观念和生活,现代舞可以有剧情,也可以无剧情。

    当代的艺术形式越分越细,现代舞也已经融入了所有的门类,比如肢体剧,音乐剧,舞剧等,八仙过海,各显神通。

    赵梁的独特性就在舞加上剧,穿上中国东方意向化的舞美外衣,结合古风的音乐,把琢磨不透的现代舞变成了好看的故事,又把通俗易懂的故事通过身体玄妙化了。

    说起故事来,可能改编最为明显的是《警幻绝》,作为三部曲的第一部,赵梁风格已然确定,有叙事线索,东方意向一个接一个,音乐混杂佛音,整体视觉上美轮美奂,舞蹈部分层次分明,走位避免呆板的单一路线,而且每次都给演员即兴的空间。

    赵梁要讲的故事既是肉蒲团,又不是肉蒲团,肉蒲团原讲一才貌双全男子未央生不听高僧劝告,而坠入色欲关系,最后因做孽而觉悟出家。警幻绝也是一赤条条肉身跟不同女子纠缠,最后离了这个,失了那个,进地狱了一样,而后渡众人跋涉成佛。用色相讲佛理,并不是原创,但是赵梁自己承认,色相是为表相,同时他也深深被欲望吸引,走这一险招,是他对自己才华有野心。

    说起舞美加动作的好看来,最为好看的是《幻茶》里面樵夫、高士和僧人,每个人的服饰和动作都紧紧贴合角色,他们各自跟茶幻的互动也都非常不同,到最后三人争夺的部分,动作编排的非常好看。

    赵梁三部曲观后感精选范文欣赏

    如果是老戏文,赵梁的灵欲三部曲可以是一出出乡野闹剧,服饰当然粗鄙很多,肯定还要加上台词,警告村夫村妇不要奸淫盗。古代戏曲里经常出现忠孝两难全,棒打鸳鸯之类的故事,背后一边透着人情,还一边讲着道理,灵欲三部曲虽然不在教化,但是结果明显:欲望最终皆空且苦。至于你如何面对,是要成佛(警幻绝),还是选择清醒(幻茶),还是要疯癫掉(双下山),那是你的自由。

    不用叙述和唱词,故事线索由角色和身体来演绎,比如每部剧里的串场的小鬼们,时而推动剧情发展,时而变成人物内心独白。每一个角色符号化非常明显,通过不同的服饰和装扮,上场已有含义(书生、樵夫、高僧、美女……)。具体的人物关系交给肢体动作来完成呈现。

    《幻茶谜经》里的无垢角色特别引起我的注意,因为它是唯一一个基本上从上场到结束,没有服装,没有互动(除了与观众),仅以肢体表达的角色。它是一个出离的迷。它从一开始身体接触大地,到不停地观望和骚动,最后引导大家看向自己,它大部分时间在与自己的身体对话,有了一种不受叙事干扰的自由。

    每部剧的结尾,都有一个正式的返场谢幕,音乐都是煽人的绝美佛音,让这一出剧目有了一个特别美丽好留念的收尾,全部演员再次相逢,好像再次提醒你,众生上场,好似做梦一场。

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